香川景樹（かがわ かげき）・鳥取の偉人

🟢江戸時代後期の歌人

鳥取県

こちらのコンテンツは【偉人録】郷土の偉人にて2006年8月02日に掲載された記事の引用です

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鳥取藩士荒井小三次の子。
京都に上るまでの記録に不明な点が多く諸説あり。

1768（明和5年4月10日）－1843（天保14年3月27日）　76歳没。

江戸時代後期の歌人。号は桂園（けいえん）。
桂園派の創始者。
加茂季鷹（かもの　すえたか）と共に『二大歌人』といわれる。

7歳で父が死去、親類である奥村定賢に養育される。
幼少の頃より和歌を学び、15歳の時には、「百人一首」の解説を書き上げたという。

18歳頃、京都に出て、香川景柄（かがわかげもと）に学び、養子となるが、後に解消、独立し、岡崎の住居の家号であり、景樹の雅号の桂園を名乗った。

景柄を通じて小沢蘆庵（ろあん）に師事し、その後、独自の歌風を創始し、桂園派と称されるようになった。

賀茂真淵門下の村田春海・加藤千蔭らの江戸派と論争を行い、真淵の『新学（にひまなび）』を批判した『新学異見（にいまなびいけん）』を著し、国学派が万葉集を理想としたのに対して、『古今集』の調べを重視した。「古今和歌集」の平明さとなだらかな調べを強調し、あるがままの純粋な感受性を重んじた。

「歌は理わるものにあらず。しらぶるものなり」。
景樹は、「歌は感動を言葉によって調べるもの。調べとは性情の声である」と独自の「しらべ」論を展開する。そして、この論をもとに歌壇革新を企図し「桂園派」を立てた。

その新風、桂園派は勢力を拡大し、幕末から明治期にかけて、御歌所和歌の主流となる。

門人が多く、なかでも熊谷直好（くまがい　なおよし）、木下幸文（きのした　たかふみ）は、桂園派の『二壁（にへき）』とよばれる。

歌集『桂園一枝』は、景樹の還暦を記念してまとめられた歌集である。景樹が自ら選んだ983首を収め、「しらべ」論を実作で示した和歌史上の代表的な歌集となった。

同郷の蘭学者・稲村三伯（いなむら　さんぱく）との交友はよく知られている。

(C)【歴史キング】×【偉人録】郷土の偉人】

岩波文香川景樹 (コレクション日本歌人選 16) / 岡本 聡 (著)

単行本 – 2011/6/8

うたの森に、ようこそ。
柿本人麻呂から寺山修司、塚本邦雄まで、日本の代表的歌人の秀歌そのものを、堪能できるように編んだ、初めてのアンソロジー、全六〇冊。「コレクション日本歌人選」の第4回配本、香川景樹です。

景樹の和歌観を要約すれば、現代に生きている人間として折にふれ、ことにふれて心に感じたことを、そのまままっすぐに、平常使っている言葉によって表現すれば、それが歌だ、ということになる。—-林達也

香川景樹（かがわかげき）
江戸時代後期、明和から天保期にかけて活躍した歌人。小沢蘆庵（ろあん）の影響を受け、実物実景を重視した独自の歌論「調べの説」を提唱した。万葉の古調にも伝統歌学にも拘（かかわ）らず、古今風を標榜（ひょうぼう）する景樹の歌は、江戸派の村田春海（はるみ）・加藤千蔭（ちかげ）から「筆のさが」という歌論で非難を浴び、「大天狗」「切支丹」などとそしられた。しかし、しだいに門弟を増やし、彼の率いる桂園派（けいえんは）は、晩年には門弟一千人を数えるまでに拡大した。その歌風は明治時代の御歌所（おうたどころ）派までつながっている。